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7心存一颗感恩的心（第1页）

7、心存一颗感恩的心

感恩报德是中华传统美德之一，历代圣贤都以此为座右铭，告戒自己，勉励别人。当然，唐太宗李世民也不例外。心存一颗感恩的心，我们的生活会更精彩，我们的人生到处充满阳光。心存一颗感恩的心，在管理中会更得心应手。

人非草木，孰能无情?有情有义，就能知礼遇之恩，报大恩大德。感恩报德也是中华传统美德之一，历代圣贤都以此为座右铭，告戒自己，勉励别人。李世民更是如此。

李世民遵从儒教，儒教从头到尾都充满了伦理说教，更是对感恩报德大加颂扬。它谆谆告戒人们：“老吾老，以及人之老；幼无幼，以及人之幼。”要推恩于民，给人民带来实际好处，这样做就会使民感恩于君，亲上忠君，君臣共保，天下大治。李世民深受这一思想影响，知恩图报的对待每一个人。

贞观十七年，山东德州人高季辅上书给李世民，对朝政得失进行了广泛讨论，要求唐太宗改进不足，发扬成绩，减少失误。李世民读完之后，特意赐给高季辅一包钟乳粉。钟乳粉是唐人的高级营养品，食之可以使人通气生津，延年益寿，价格十分昂贵。李世民对高季辅说：“卿进药石之言，故以药石相报。”意思是说，高爱卿对我说的话，像具有药用价值的石钟乳一样，能给人治病。我报达你的好意，就用具有药疗作用的钟乳粉吧!可以看出李世民是一个知恩图报得人。

从李世民的身上我们看到，作为领导者要有一颗知恩图报的心。新时代的企业中，无论领导者还是员工，感恩报德不能不说。

对于领导者来说，有的企业员工，祖祖辈辈为企业奉献，献了老命献子孙，他们对企业的大恩大德，谁曾想过，简单地一脚踢出厂门，生死任凭天命，这种毫无人情味的作法，无论什么时代，都是行不通的，也是注定要失败的。

相反，如果企业的领导，能压抑自己的私欲，设身处地地为职工着想，切实帮助他们解决一些像住房、医疗、子女、生活等实际问题，他们能不拥护这样的领导，他们会举起菜刀，杀死这些令人尊敬的企业家吗?恐怕是感恩报德都来不及。

玄武门之变后，秦王府诸将要求乘势将建成、元吉部下百余人全部诛杀，抄没家产。尉迟敬德不同意，争论说罪在建成、元吉二人，元凶既诛，滥杀支党，会使人心不安，社会不稳。李世民认为有道理，于是以高祖的名义下诏，大赦天下，除建成、元吉等元凶外，其余党一概不问。这一政策的推出，对于很快稳定政变后的局势，起了较大的作用。

建成部下将领冯立、谢叔方得知大赦诏令后，自动投案。薛万彻逃人南山，隐藏起来，经李世民屡次派人劝谕，也到长安投案。李世民认为，他们都能忠于所事之人，皆是义士，释而未问，并授予军职。太子洗马魏征，曾劝李建成早日除去秦王，这次被获，李世民斥责他说：“你为什么要离问我们兄弟关系?”魏征镇定自若地回答：“先太子早听我的话，必无今日之祸。”李世民平日就敬重魏征之才，遂任命他为詹事府主簿。对于流放在外的王硅、韦挺等人，也都召回长安，任命为谏议大夫。

虽然有赦诏书颁下，但散在民间的东宫集团余党仍不自安，有些人专门以告发别人而获赏。谏议大夫王硅把这种情况反映给李世民，遂又再次下令，凡是六月四日以前与建成、元吉有牵连者，六月十七日前与李瑗（见前述）有牵连的人，都不准互相告发，违反者治罪。采取这一政策对消除混乱，安定人心，争取多数，起到了很好的作用。

李世民对于原东宫、齐王府人员的这种争取、分化的策略，是他政治经验日益成熟的表现。当然，在他即位初期，由于对这些人尚不很了解，虽然给以出路，任以官职，但并非是掌实权的要害部门。后来，随着时间的推移，逐渐地对他们的才干、人品有所了解，对其中一些人还给予了重用，最典型的就是魏征、王硅、薛万彻等人，都是贞观时期的重要人物。比如他曾对魏征说：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者，朕能擢而用之，何惭古烈?”对于那些至死不悔者，则予以坚决镇压，如李瑗、李艺等人，先后发动叛乱，不予以武力镇压则不利于国家的安宁与社会稳定。

人生一世，所占不过一躯之地，所食不过一嘴一腹，生不带来，死不带走，所积累的财富，除了积善行德，恐怕不会有再大的作用。最明智的作法就是，去回报人民的恩德，再让人民回报你的恩德，相互之间感恩报德，就能升华人的境界，提高人的素质，增加人生成功的机率。