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3完善自己 赢得敬重（第1页）

3、完善自己赢得敬重

能够令人信服的人，总有他令人信服的本领，不可能一无是处却受人景昂。李世民能成为一代明君，跟他身上的有点十分不开的，同样，他身怀绝技也是一个不可忽略的因素。

可以说唐太宗是个能文能武的皇帝，他的诗文水平很高。但由于他的谦虚，在世时一直没有让人编他的诗文集子，所以后人对他的诗文水平了解较少。其实，在《全唐诗》和《全唐文》里都收有他的作品，而且都有相当的水平。

一个人生活在世界上，凭借自己的优势，才可以干一番事业；相反，处处平庸，则一生只可能是碌碌无为，无人知晓了。李世民做为一代帝王，不是那种只靠别人而登上帝位的平庸皇帝，而与他一身过硬的武功，尤其是弓马优势，是有很大关系的。

唐太宗四处征战，精通骑射，所以他对于骏马和弓尤其喜爱，为此还写了诗，如《咏弓》：“上弦明月半，激箭流星远。落雁带书掠，啼猿映枝转。”唐太宗的弓箭比一般人的要大一倍，而且箭法极好。有一次，突厥人在战场上得到了他的一支箭，纷纷称奇，对他佩服不已。

在攻打金刚部的时候，李世民亲率轻骑侦察敌情，不觉中走散了，他和身边剩下的一个士兵在一座小土山上睡着了。不一会儿，贼兵就围了上来，士兵被惊醒，赶紧叫醒李世民，李世民登鞍上马，在靠近敌兵时，他搭弓射箭，以自己独有的大羽箭一箭命中敌将，敌兵见状惊然散去。超越的剑法救了他自己一次。

李世民作战时，弓箭从不离身。在讨伐刘黑闼时，李世民被突厥兵围困，便以大羽箭射退他们，突厥兵得到李世民的箭后，竞相观看，都认为神奇之极，不但在征战中李世民的大弓箭显示神威，在玄武门之变中，他的弓箭之功起到了举足轻重的作用。当时，李元吉在马上张弓要射李世民，却拉不开弓，而李世民在弦上张弓一箭，便除掉了他的最大威胁李建成，李元吉也被流箭所惧，张慌而逃。正是这一箭，奠定了李世民的终生命运和政治地位。

除了弓射的好，李世民的马术也非同一般，而且其识马爱马之水平也决不逊色。他不但爱马，而且还识马。一次，在虎牢关战役中，敌军有一人骑马来挑战，李世民一看便赞叹说：“这个人所骑，真是一匹好马呵!”于是，便命令将士冲人敌阵，连人带马擒获过来。这匹马就成了李世民的坐骑之一，取名黄骢骠，到贞观晚年时，这匹黄骢骠还随李世民出征，只是中途死去了，李世民为此非常哀伤，命乐工制《黄骢叠曲》，以表悼念，可见他爱马的程度之深。

“昭陵六骏”分别被李世民赐名为“白蹄乌”、“特勤骠”、“飒露紫’、“青骓”、“什伐赤”、“拳毛马”。它们是李世民冲锋陷阵经历的明证，每一匹马都有一段同李世民作战立功的故事。李世民不但用石刻来纪念这几匹马，还亲自写诗作赞，用酣畅的笔触赋其战功。如对“青骓”的评诗中就写道：“足轻电影，神发天机，策兹飞练，安我戎衣。”在对“飒露紫”的赞语中写道：“紫燕超跃，骨腾神骏，气袭三川，威凌八阵。”

除了爱马，李世民善于驯马。武德七年，李世民三兄弟随李渊郊猎于长安城南。李建成有一匹胡马，“肥壮而喜蹶”，为了坑害李世民，他让李世民使用此马，并说：“此马甚骏，能超数万涧，北善骑，试乘之。”李世民跨马上去，马立即扔蹶，把李世民甩出几步之外，李世民又飞身乘马，马再蹶，但李世民仍不惊怕，那批马最终被他驯服了。

当上皇帝之后，李世民开始把他的尚武之情转移到畋猎生活中。李世民曾对高昌王曲文泰说：“大丈夫在世，乐事有三：天下太平，家给人足，一乐也；草浅兽肥，以礼畋猎，弓不虚发，箭不妄中，二乐也；六合大同，万方咸庆，张乐高晏，上下欢洽，三乐也。”李世民把天下太平与畋猎相提并论，并列为三大乐事之一，可见他对畋猎的热爱。

贞观十一年（公元637）八月，针对上封事的人说他“游猎太频”之事，李世民对大臣们说：“现今天下无事，武备不可忘，朕时与左右猎于后苑，无一事烦民，夫亦何!”

李世民的一生，无论是他对文学书法的热衷，还是对弓马生活的酷爱，无一不表现出一个人对生命应有的热情，正是有了这种热情，生活才有目标，事业成功才会有希望，而更重要的就是有人追随、有人支持，有人会帮助他成就伟业。

德高才能望重，一个人想要取得别人的敬重，首要的就是先完善自己。只有这样，你才能以自己超乎常人的才智和技能，赢得别人的钦佩和赞誉。作为领导者更应如此，只有以实力赢得的尊敬才是最可靠，也是最长久的。