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8戒骄戒躁 防微杜断（第1页）

8、戒骄戒躁防微杜断

一瓶水不响，半瓶水晃**，骄傲自满，是成功人士不断发展的拦路虎。而一个真正廉洁的人，一个真正超越功名利禄的人，是不会到处炫耀自己功绩的。只有那些骄傲自大，认为自己完美无缺的人，才会四处炫耀自己的功绩。

封禅是历代王朝的大事之一。朝廷每年为封禅往往会就会劳师动重，不惜重金大整大修一番。贞观年间，文武百官请求唐太宗到泰山去封禅，李世民起初并没有答应，但是随着要求封禅的人越来越多，他逐渐有点心动了，终于决定举办封禅大典。魏征得知李世民的这个决定，极力劝阻。

起初，由于自己的决定受阻，李世民有点不满地对魏征说；“我想举行封禅大典，你却极力劝阻，难道认为我功劳不高，仁德不厚，蛮夷没有完全臣服。福瑞没有及时降临，粮食没有五谷丰登吗?你为什么总说不可以呢?”

魏征回答说：“陛下英明伟大，功德盖世，可是并不是每个人都感受到了您的恩德；您的品德高尚，施恩泽民，可是您的恩泽并没有散布到全国每一个地方、每一个人身上。“中原虽然安定，但并没有使每个人都安居乐业；蛮夷虽然仰慕您的仁义，可您并没有满足他们的所有要求，使他们心悦诚服；吉祥之气虽然已经降临，可是国家治理还没有尽如人意，天灾人祸不时地发生；今年的粮食丰收了，可是国家的粮仓还没有完全充实。以上这些，就是我认为不可以举行封禅大典的理由。”

魏征又接着说到：“我现在不能用深入浅出地说明其中的道理，只能用人作比喻给陛下举个例子吧。现在有一个人，患病生疮历时十余年，疾病刚刚治好。按道理说，他是个健康人，应该能够从事体力劳动。可是，由于瘦得皮包骨头，体弱无力，让他扛1石米，一天走上100里，那显然是做不到的。”

“隋朝造成的祸乱并不止10年，陛下妙手回春，医好了国家的疾病，使国家恢复了元气，但并没有完全富强起来，战争造成的疮疤还不同程度存在着。如今您要向天报功，我觉得很不合适。”

“况且陛下去泰山封禅，要经过许多军事要塞和荒凉地区，那些地区的官吏和百姓都要为此事奔忙筹备。由于洛水、伊水泛滥成灾，造成泰山周围地区一片汪洋，人烟稀少，听不到鸡犬之声。道路萧条，商旅不行，让大队人马在这里行进，十分困难，我们怎么能把蛮夷的首领引来，向他们展示我们国王的虚弱呢?国家就是把全部财产都拿出来，也不能满足穷人生存的要求；连年征发劳役，又不能支付老百姓应得的报偿。如果将来发生水灾、旱灾，那些庸俗无聊的刁民肆意议论，无事生非，到那个时候，陛下恐怕要追悔莫及了。这并不是我一个人的想法，许多人都这样认为。”

后来，李世民想通了，觉得魏征说得有道理，也就放弃了封禅的愿望。

“既得志，则纵情以傲物”，这不仅会发生在唐太宗身上，我们的一些干部也有的不由自主。认为领导得要高人一等，保持距离，摆官架子，对下属趾高气扬，对百姓不屑一顾。“傲物，则骨肉为行路”，如果我们高高在上，只会脱离群众，失去民心。因此，我们要“念高危，则思谦冲而自牧;忧懈怠，则思慎始而敬终”，居庙堂之高更忧其民，始终保持与人民群众的血肉联系。安不忘危，戒骄戒躁，在勤勉实干中把握发展机遇，在孜孜奋斗中实现繁荣昌盛。

古人云：“日三省吾省”、“见贤思齐，见不贤而内自省”，“满招损，谦受益。”作为领导者更应该戒骄戒躁，惯于自省。骄傲自满，就会丧失前进的动力，使自己的事业受到损害。相反，谦虚谨慎，防微杜渐，则能不断进取。笑到最后的人才是最棒的人，为一点点小成绩而沾沾自喜的人，永远达不到胜利的最颠峰。