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此情若是久长时(第1页)

此情若是久长时

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

可能熟悉我写作的人,会发现这篇文章是多么矛盾。首先,这是我第一次在习作前加上题记;其次,这是我第一次以爱为线索串联杂乱的文字;再次,这是我第一次在对立的时节发表对立的看法;最后,这是我第一次既亲笔又代笔来抒**感:

不要等待奇迹的发生,不要等待付出的收获,不要牵挂梦呓的女孩,不要期待心怀的梦想——把它们看作判断题,正确答案是True还是False?不清楚。我相信,有很多人都是和我一样,在不清楚的世界中盲目地走下去。偶尔会跟着路标踏上平坦的道路,不过它们其实更喜欢沼泽;更喜欢湿地;更喜欢当累的时候就可以立刻躺下,不管再次起身时人会变成什么样子。当它们对于自己身份的定义打上问号之后,才发现,这仅仅是问号而已。好像觉得自己是最现实的人,也就是最不虚幻的人。所以对于这些判断题,不清楚是最好的答案。

可是,又有一种人,它们最虚幻,最不现实。读着一本又一本言情小说,开始懂得了哭泣,又在懂得哭泣之后懂得了抑制眼泪的滴落又蒸发。因为它们开始改变,开始下意识地像小说一样过着所谓的现实生活。偶尔会跟着路标踏上平坦的道路,不过它们其实更喜欢小道;更喜欢竹林;更喜欢当累的时候就可以感受到痛苦,不管再次快乐时是否依然是真心的微笑。其实对于愉悦,它们没有拒绝,或许根本就拒绝不了,是天的定数吧。可是有权利享受其相对的东西。因为,对于它们来说,这才是所谓的现实生活。

以前,我未曾仔细读过《圣经》,可是一直让我清楚的是:人类的祖先是亚当。我想当上帝觉得亚当过于寂寞的时候,才取出了他身上的一根肋骨,创造出了夏娃。对于撒旦引诱他们偷食禁果的事情,我不加评论。我只想说,亚当是一种人,而夏娃是另一种人。我曾经无数次设想,假如亚当回答我前面提出的那几个判断题,它的答案会是什么。不知道,不知道它是否回答不知道。

挽首看看题记,问问,有多少人知道这词是谁写的呢?我不能确定,我只知道北宋有个词人叫做秦观;再问问,有多少人知道这词的标题是什么呢?我不能确定,我只知道牛郎织女会在鹊桥相会。那天,是七夕节,是多少热恋的人忘记而失意的人记住的节日。其实那夜晚就比除夕一样,月亮就是那么圆。我坚信,牛郎织女不是仙人,却胜过凡人一点滴。相聚如同梦幻,霎时间消失,对于此,他们是否相信,即将的别离相对于永恒来说只是瞬间?“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路”,古文评论家说,这个“顾”用得好,作者没有一袭前人“踏”的写法,却用这回眸显露出深深情意;“两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮”,当代评论家说,这个“岂”用得欠佳,作者所表达的感情在现在看来只是回收站的废品,已然没有人乐意失去朝朝暮暮,而是享受卿卿我我。

留住我的记忆,在一夜之前也好。让我能够拥有好好做梦的甜蜜,好好做美梦的甜蜜。让我来不及设想到底是委屈还是被判,你是否一样呢?允许我继续读着飞鸟集,继续读着十四行诗集,让我慢慢懂得爱的真谛究竟是什么——第5大道上的仿塞纳河畔的咖啡吧,10点过后烟火烂漫留却的爝烟,半夜爬起看到7颗流星中飞过的唯一……在此,我否定很久的答案却画上了一个由快乐的弯钩和痛苦的星点组成的问号。

你在何处?睡觉的时候,你的头朝哪个方向?北边还是东边?或者两者都不是;你在何方,三年之后,你的心朝着哪个方向?北边还是东边?或者两者都不是。未名湖畔将会有我的身影,那么你呢?是在燕园中和着鸟儿歌唱,还是在外滩聆听着海风吹袭的声音?不得而知,可以告诉我么?

于是,有一些东西,能留住就留住,不能留住,暂且遗忘……

此情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。

Gua,Spotsero,Afish,Chopsi——愿亚当保佑你们快乐;

Rannabbit,,Luoier,Shucy——愿夏娃祈祷你们幸福。

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