起点小说网 易法自然――破译《周易 正文 第四节 五行的生克制化,就是对…

正文 第四节 五行的生克制化,就是对…

目录:易法自然――破译《周易| 作者:贾秉然| 类别:历史军事

    (bxzw.com)    一 古人对五行生克的解释

    五行体系除了旺衰之外,还有一个重要的内容――五行生克,五行之间互为生克,五行体系是由旺衰和生克两个部分共同组成的,旺衰和生克结合,才是一个完整的五行体系,旺衰我们已经讨论清楚了,那么五行的生克又代表着什么因素?生克制化的作用关系又是依据什么确立的呢?这一节我们就来探讨这个问题。bxzw.com

    那种金属融化变成液体,所以金生水,水能滋养树木,所以水生木之类的说法,肯定是谬论,这只能算是儿童读物的水平,绝对不可能是易学的理论依据。bxzw.com在古人对五行生克的论述中,清朝易学家胡煦的论点是比较合理的一种解释,他说“五行之辩,始于图书,河图左旋而顺者,相生之机也,洛书右旋而逆者,相克之机也”。这句话的意思是说,五行的生克关系,是以河图和洛书为依据确定的,其中河图左旋(顺时针旋转)确定五行相生的顺序,而洛书右旋(逆时针旋转)确定五行相克的顺序。bxzw.com我们来看图进行说明:

    河图左旋五行相生:(图33)

    河图左旋五行相生,也就是说河图中沿着顺时针的方向转动,确定了五行相生的顺序,东方3、8为木,生南方2、7所代表的火,南方2、7火生中央5、10所代表的土,中央5、10土生西方4、9所代表的金,西方4、9金生北方1、6所代表的水,北方1、6水又生东方3、8木,如此循环往复,生生不息。

    洛书右旋五行相克:(图34)

    洛书右旋五行相克,也就是说洛书中沿着逆时针的方向转动,确定了五行相克的顺序,南方4、9所代表的金克东方3、8代表的木,东方3、8木克中央5所代表的土,中央5土克北方1、6代表的水,北方1、6水克西方2、7代表的火,而西方2、7火又克南方4、9金,这样也形成了一个首位衔接的连续相克的作用关系。

    胡煦的这种观点是很有道理的,是目前所知最合理的关于五行生克关系的解释,不过这种解释还是存在问题的,如果往深处再追究,五行的生克关系是以河图、洛书的结构确立的,但是河图、洛书的结构又是依据什么原理确立的呢?于是我们又会重新陷入迷惑之中,所以说这种解释最多只能算是一种学理上的依据,而不是法理上的依据。所谓学理依据,就是以易学本身已有的体系作为依据,衍生出来的理论,而法理依据,就是有自然规律作为依据的理论。五行理论作为易学的根本和基石,只有学理依据是肯定不够的,我们必须找出这个理论的法理依据,找到它所依据的自然现象,这样才真正具有说服力。bxzw.com

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